01存疑
罗织经
唯一一部进攻方视角的书：怎么罗织罪名、怎么告密构陷。读它是为了识破，不是为了学。
「信人莫若信己，防人毋存幸念。」
精读版 ↗已有精读
谋略集成 · 十四书 · 饭庐者说
十四书阅读地图
《谋略集成》拆出的十四部书，不是一份并列的书单——它们拼成一条完整的命脉：识局 → 藏身 → 节制 → 借势 → 驭局 → 长存，一个弱者成为幸存者的完整周期。卷首一幅问道图定方位，往下再给三个入口：按阶段找到你当下的处境，按脉络认出书背后的谱系，按走法决定先读哪一本。
14部
书 · 谋略集成拆分本
6段
阶段 · 识局到长存
5脉
谱系 · 三脉两支一孤峰
2部
真身 · 长短经与厚黑学
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壹 · ROUTE
六段路线：弱者到幸存者
按「处境」读，不按目录读。你此刻在哪个阶段，就从哪个阶段的书进——这是这套书单的正确打开方式。
一
识局
看清人和局
敌友、话术、局中之位。先知道局怎么搭、人怎么读，再谈怎么活。
罗织经阅人卷 · 度心术 · 仕经明察 · 长短经知人 · 悬镜识
二
藏身
弱小时的生存
不暴露、不招忌、蓄力待时。弱不是失败，是尚未到手的筹码。
韬晦术 · 守弱学 · 解厄学藏锋 · 悬镜藏忍曲
三
节制
变强时的刹车
知止、守份、避祸。多数人败在上升期——赢在会停，是高级功夫。
止学 · 宦经攘祸 · 悬镜止
四
借势
转强的杠杆
度势、乘势、造势。以势代力，弱者翻盘唯一的不对称路径。
势胜学 · 权谋残卷度势 · 悬镜行
五
驭局
掌权的分寸
事上、御下、用人、交结。坐上牌桌之后，分寸比聪明值钱。
仕经 · 宦经 · 荣枯鉴 · 长短经君德臣行 · 权谋残卷
六
长存
终局的活法
向善、信厚、恕人。赢完之后怎么活，是这套书最后一问。
解厄学向善 · 止学修身 · 守弱学弱胜 · 悬镜信厚舍 · 厚黑学
贰 · ATLAS
十四书档案
按叙事顺序编号。点「阶段」可筛选，点书名进入已有的精读版。
真 ×2
存疑 ×1
托名 ×10
整理 ×1
02托名
度心术
把人心当作可观测对象：揣上意、度下情、量同僚。识局的显微镜。
「诛人者死，诛心者生。」
待精读
03托名
韬晦术
一套弱小时期的行为学：处晦、养晦、谋晦，把「不被看见」做成技术。
「古之圣人将有为也，必先处晦而观明。」
待精读
04整理
守弱学
「弱」不是失败，是主动选择的姿态：弱者造势、弱者胜强，一本反内卷的古代操作手册。
「奉强损之，以其自乱也；示弱愚之，以其自谬焉。」
精读版 ↗已有精读
05托名
解厄学
不教赢，只教不输：藏锋、避祸、守正、向善——收官落在「向善」，是全套路线的出口。
「厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。」
精读版 ↗已有精读
06托名
止学
全书只讲一个字：停。智极则愚，势极则衰——变强之后的每一分膨胀都是负债。
「大智知止，小智惟谋。」
待精读
07托名
势胜学
把「势」当物理学讲：势无恒势，用势者贵，无势者造势——弱者翻盘的杠杆原理。
「不知势，无以为人。」
精读版 ↗已有精读
08托名
权谋残卷
题名「残卷」，前言自承不见于《张文忠公全集》。当戏剧读：一个权臣的全套动作分解。
「月晕而风，础润则雨，人事虽殊，其理一也。」
精读版 ↗已有精读
09托名
仕经
白天版的冯道：明察、立德、御下、攘祸——在体制内做个有底线的技术官僚。
「智术百端，不如一心守正。」
待精读
10托名
宦经
明势、立身、识人、谋略、权术、攘祸、祈福——一张宦海的操作守则表，写成一份「为官必先明势」的说明书。
「为官必明势也。上心易变，下意莫执。」
待精读
11托名
荣枯鉴
深夜版的冯道：不畏人言、惟计利害——把「体面」拆开看零件，清醒得近乎冷酷。
「节不抵金，义不抵命。」
精读版 ↗已有精读
12真
长短经
全集合唯一真身之一：六十四篇，篇篇以史例立论，帝王学百科。「赵蕤术数，李白文章」。
「以正理国，以奇用兵，以无事取天下。」
不做卷式精读 · 月度「局外史观」案例栏
13托名
处世悬镜
全书由短句格言拼成，没有论证只有结论——却正好是全周期的索引：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍。
「觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。」
待精读
14真
厚黑学
全集合收官书：把三脉推到极限再亲手拆掉，谋略的尽头是自嘲。一面照出前十三部的镜子。
「厚而无形，黑而无色。」
收官书 · 固定压轴
叁 · LINEAGE
三脉两支一孤峰
十四部书背后是五条思想谱系。认出谱系，就认出了每本书的「出厂设置」——它为什么会这么讲。
谱系一 · 道家底色
老子系：藏与止
祖脉 · 知止 / 守雌 / 处晦 / 藏锋
止藏弱让
止学 · 守弱学 · 韬晦术 · 解厄学
「弱」与「藏」是主动的战术，不是失败者的安慰——这是四部书共用的出厂设置。
谱系二 · 鬼谷传统
纵横系：度与谋
祖脉 · 揣摩 / 捭阖 / 长短 / 反经
度揣辩谋
度心术 · 权谋残卷 · 长短经
把人心当作可观测、可度量的对象——三本书用的是同一台仪器。
谱系三 · 官场儒学
儒吏系：进退分寸
祖脉 · 事上 / 御下 / 忠恕 / 圆通
进退正圆
仕经 · 宦经 · 处世悬镜 · 荣枯鉴
在体制内做一个有底线的技术官僚——白天的体面与深夜的清醒都在这脉里。
支脉一 · 酷吏与慎到
法家支：刑名与势
支脉 · 构陷 / 告密 / 贵势 / 度势
刑名势
罗织经 · 势胜学
一支写进攻方的代码（酷吏刑名，法家末流），一支写「势」的物理学（慎到贵势论）。
孤峰 · 民国
厚黑学：自我解剖
李宗吾 · 面厚 / 心黑 / 自嘲
厚黑嘲
厚黑学
把三脉推到极限的镜子：谋略的尽头不是胜利，是笑谈。
肆 · COUNTERPOINTS
对照组：成对读才算读过
这套书单自带戏剧结构——四组对质，每一组都是一条谋略路线的两个极端。
止学
王通（托名）·「大智知止」
相传门下开出魏征、房玄龄、李靖的贞观班底。
对
度心术
李义府（托名）·「诛心者生」
「人猫」笑里藏刀，不屑于「止」，客死贬所。
判词一部书的判词写在另一部的前言里——同一时代，两条路线，两种结局：知止者成脉，诛心者成名而不得其死。
罗织经
来俊臣 · 最会害人的酷吏
著作等身的构陷专家，697 年弃市，「仇家争啖其肉」。
对
解厄学
晏殊 · 最会保身的宰相
太平一生，富贵善终，门下养出范仲淹、欧阳修、王安石。
判词两位作者的下场，就是两本书的验证报告——害人术与保身术的对照组，不需要第三句解释。
仕经
冯道（托名）· 白天版
立德为先，「智术百端，不如一心守正」。
对
荣枯鉴
冯道（托名）· 深夜版
「不畏人言，惟计利害……然生之道焉」。
判词同署一个名字，一人两面——「体」与「用」的完整拼图。只有白天，或只有深夜，都读不懂冯道。
权谋残卷
权谋的正剧 · 托名首辅张居正
谋定后动，代价自负——上进者的剧本。
对
厚黑学
权谋的自嘲 · 署名「厚黑教主」
面厚心黑说尽，落款是笑话——松手者的剧本。
判词正剧教你上进，自嘲教你松手——合起来读，这套书才算读到了最后一页。
伍 · AFTERMATH
作者下场：第二文本
每本书的署名者怎么死的，和书里写了什么同样重要——这是这套书单的第二文本。
进攻方 · 皆不得其死
罗织经唐 · 来俊臣
697 年被告发，弃市，「仇家争啖其肉」。
度心术唐 · 李义府
流放巂州，忧愤客死——「盛极而衰」写在他自己的前言里。
权臣 · 权倾而身后崩
权谋残卷明 · 张居正（托名）
权倾十年，死后抄家，长子自缢——若书真是他写的，书是他的败因自供。
幸存者 · 善终各有时价
解厄学宋 · 晏殊
太平宰相，富贵善终，谥「元献」。
处世悬镜南朝 · 傅昭
历宋齐梁三朝乱世而善终，谥「贞」。
守弱学晋 · 杜预
灭吴功成善终；立两块碑，一沉水底一立山脚，防陵谷变迁——把「守弱」贯彻到身后。
势胜学宋 · 薛居正
宰相善终，卒于任上。
仕经 / 荣枯鉴五代 · 冯道（托名）
历五朝十君，73 岁善终；身后被欧阳修骂「无廉耻」——善终的代价由后世支付。
遁世者 · 以退为终
韬晦术明 · 杨慎（托名）
廷杖几死，谪滇 35 年，韬晦得终——明朝三大才子中唯一善终者。
止学隋 · 王通（托名）
不仕而教，河汾讲学——相传弟子开出贞观班底。
长短经唐 · 赵蕤
终身隐士。「赵蕤术数，李白文章」——教出了李白。
自嘲者 · 以笑立身
厚黑学民国 · 李宗吾
自号「厚黑教主」，以讽世立身，贫病而终——但他笑着死，来俊臣没能。
规律刺眼：越靠近「教人害人」，写书人结局越惨。这张表就是本号「只讲防御、不讲进攻」立场的论据本体——读这些书，先看他们的下场。
陆 · FORENSICS
真伪考据：先验明正身
十四部书，唯二真身：《长短经》（唐 · 赵蕤，《四库全书》收录）与《厚黑学》（民国原出版物）。其余十二部，基本是 1990s–2000s「谋略学」出版潮的托名汇编——《守弱学》前言自己署着「古籍整理专家马树全整理编著」，《权谋残卷》前言自承不见于《张文忠公全集》。
十四书全文提取字符数（含今人译文），降序排列
长短经67.4 万字真
厚黑学34.5 万字真
仕经1.3 万字
权谋残卷1.3 万字
处世悬镜1.2 万字
罗织经0.9 万字
荣枯鉴0.8 万字
韬晦术0.7 万字
度心术0.6 万字
止学0.5 万字
守弱学0.4 万字
解厄学0.3 万字
势胜学0.3 万字
宦经0.3 万字
数据为本地 EPUB 全文提取字符数（含今人译文），四舍五入至 0.1 万；长短经条长按 70% 量程显示，其余等比例。
证一卷号断层的指纹
《仕经》卷号从「谋略第九」直接跳到「才辩第六十」——卷号与九卷的体量自相矛盾，是从大部头里裁出来的痕迹。
证二「残缺感」的修辞
《权谋残卷》正文标着「此处缺 N 字」——「残缺感」本身就是制造可信度的修辞：残卷显得更像从故纸堆里抢救出来的。
口径 托名照读，如实标注。文本的意义在它说了什么，也在它为什么必须假托一个名字才能被说出来——权谋知识在正统文脉里没有合法的传播渠道，只能借酷吏、奸相、不倒翁的名字，以「阴书」的形态流传。这本身就是第一课。
一句鉴真口诀：真经用历史讲道理，伪经用格言讲道理。《长短经》六十四篇，篇篇以史例立论；托名之作给不出史例，只能给速成句。
柒 · ITINERARY
推荐走法：先读哪本
这是本号的连载顺序，也是自学者参考的健壮顺序——高流量书与高口碑书交替。
01
罗织经打头 · 引流最大
第一篇先讲真伪考据——考据纠偏本身就是这个号的差异点，不神化、不僭「经」字。
02
止学口碑最正
紧接一本价值观书：立「防御性精读」的调性，把罗织经的开场流量接住。
03
韬晦术 / 守弱学职场共鸣最强
一组「弱小时怎么活」——打工人共鸣最大的选题带。
04
解厄学 / 势胜学已有精读底稿
站内可读的两部精读版：一收一放，先会刹车再踩油门。
05
仕经 / 宦经 / 荣枯鉴 / 处世悬镜进退尺度 · 长期连载
儒吏系四部连读：白天版与深夜版的冯道、三字诀的全周期索引。
06
长短经月度「局外史观」
67 万字不做卷式精读——设月度案例栏，拉历史纵深，也是全书单的考据锚点。
07
厚黑学收官 · 固定压轴
李宗吾的自嘲与杨慎的「古今多少事，都付笑谈中」互文——收束全图。
节奏原则：高流量书（罗织经、度心术）与高口碑书（止学、解厄学）交替发布——这既是公众号的运营节奏，也是一个人自学这套书的健壮顺序：先被吸引，再被矫正。